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國子監刻書繼五代之后，宋朝政府刻書仍由國子監負責承擔，國子監既是最高學府、國家的教育管理機構，又是中央政府刻書的主要單位。其所刻書，世稱“監本”。 宋代統治者主張興文教，析武事，抑制豪門，強化集權。籠絡重用知識分子、培養人才，注重以文為貴，繼續宣傳孔子為人倫之表，孔學為帝道之綱，儒學地位進一步獲得提高。 首先，儒家經典，在太宗端拱元年(988年)即令孔維、李覽等校正(唐)孔穎達《五經正義》，由國子監鏤版印行。 第二，史部書的刻印：自太宗淳化五年(994年)到真宗咸平二年(999年)，校刻了《史記》、《漢書》、《后漢書》，真宗咸平三年(1000年)至仁宗天圣元年(1023年)校刻《三國志》、《晉書》之后，繼續校印《南史》、《北史》、《隋書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《新唐書》、《新五代史》。從宋初到北宋末年，正史也全部由國子監鏤版印刷了。 第三，醫學方面：國子監先后校刻了《太平圣惠方》、《黃帝內經素問》、《難經》、《千金翼方》、《黃帝針經》、《金匱要略》、《補注本草》等古代以來的重要醫學成果。
第四，其它各類著作：太宗雍熙三年(986年)中書門下敕令國子監雕印了《說文解字》，仁宗慶歷三年(1043年)，又雕版《群經音辨》。此外，諸子百家書有《荀子》、《文中子》、《孫子》、《衛僚子》、《六韜》等也刻版印刷。 從960年建國到1005年間，由于大量刻印儒家經典著作，闡發經學思想及經書之音注、疏、正義等著述，經過四十年，經書版片已經增加了二十多倍。一方面反映了宋代統治階級對儒學思想的重視，同時也說明，只有采用印刷，才能收到如此驚人的效果!這不僅利于封建社會教育的普及，同時對儒家學說的研究與傳播，也起了積極的促進作用。
金兵入侵，宋朝政府南遷，刻書事業受到挫折，國子監所刻書籍版片，被掠劫一空，損失巨大。然而統治階級崇尚儒術的宗旨，毫不動搖。稍事安定，國家立即恢復原有的教育措施。 遺憾的是，宋代國子監刻書絕大部分已經失傳，沒有留存下來。只有極少的部分書籍流傳至今，保存在北京圖書館等重要的國家藏書單位，十分珍貴了。 國子監刻書，對中國采用雕版印刷、刻印書籍的發展，做出很大貢獻，為以后刻書事業的全面發展奠定了基礎，影響深遠，在古代印刷史上占有重要的地位。 |
